Desacuerdo y Esperanza: Dos cuestiones veladas con la recuperación politica de la Argentina post crisis 2001

En este capítulo, exploro los eventos de diciembre 2001 retrospectivamente con el fin de reflexionar sobre el destino de la energía emancipadora de QSVT. QSVT fue una bisagra entre la culminación de profundas transformaciones sociales, económicas, políticas y culturales que tuvieron lugar durante un período de por lo menos 25 años y la nueva hegemonía Kirchnerista. Como tal, diciembre 2001 acarrea una cierta continuidad con el pasado y también, como todo "evento", 'tra[jo] algo nuevo al mundo que modifico los determinantes y el significado de los términos con los cuales habíamos comprendido previamente la situación " (Rothenberg, 2010, 156).
Mi argumento es, primero, que la energía emancipadora de QSVT -que provino de y se encarnó en el espíritu de muchos movimientos nuevos y existentes- articuló dos principios mutuamente entreverados: el desacuerdo y la esperanza. Mientras que el desacuerdo puso en duda el significado de la política, la función utópica de la esperanza facilitó una intensa experiencia de anticipación de lo que todavía no exisía. La liberación fugaz representada en QSVT yació en la intersección de estos dos principios políticos. Pero todo proceso de integración de demandas a la agenda gubernamental requiere la des-radicalización de la movilización popular, o al menos su canalización a través de pautas que respondan al orden existente. En este sentido, existe siempre una traducción de las práctica autónomas y pre figurativas de los movimientos a las lógicas de la política social y las concesiones políticas. ¿De qué manera la poesía emancipadora de la fuerza del 'no a lo que existe, sí a lo que aún no ha llegado a ser' fue traducida a la gramática del poder estatal durante los gobiernos de los Kirchner? Aquí, en segundo lugar, propongo que QSVT produjo un excedente que no tiene lugar en la gramática del poder del Estado. Es decir, tanto el desacuerdo y la esperanza (expresados abierta y sólidamente durante Diciembre 2001) devinieron "transcripciones ocultas" en el proceso de recuperación política de la Argentina post crisis. Tercero entonces, la eliminación del desacuerdo y de la esperanza en la traducción Kirchnerista constituyó el pilar fundamental en la construcción de la hegemonía Kirchneriana (2003-2015) Expongo aquí la represión y el asesinato de Maximiliano Kosteki y Darío Santillán en Puente Pueyrredón de Avellaneda, el 26 de junio de 2002 como el momento político clave y simbólico de inflexión en el proceso de apropiación, traducción y posterior integración de QSVT a la hegemonía Kirchnerista. Esta masacre concedió la des-radicalización y la re-movilización sobre nuevas pautas no ya simplemente del movimiento piquetero, sino del movimiento QSVT en su conjunto, Esta "traducción por borradura" (Vázquez, 2011) del desacuerdo y la esperanza gestó las condiciones para la emergencia de una nueva estabilidad donde la autonomía estará al servicio del capitalismo neodesarrolista. Es esta eliminación de la idea de autonomia como desacuerdo y esperanza, reflejados en ese caso en el precepto de trabajo digno lo que posibilitó la recuperación posterior a la crisis.